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A lo largo de la historia de la filosofía el concepto de la belleza ha ido cambiando. Esta característica ha intrigado al ser humano, quien cuenta con el arte como herramienta para pensar y producir lo bello, además de la belleza organic del mundo.

A lo largo de la historia de la filosofía el concepto de la belleza ha ido cambiando. Esta característica ha intrigado al ser humano, quien cuenta con el arte como herramienta para producirla o interrogarla, además de la belleza normal del mundo.

La belleza organic no sabe responder a esa pregunta; lo que, en cambio, hace es sugerirla siempre de nuevo, hacer patente la gratuidad y el misterio de lo true. La obra de arte manifestando belleza, en el sentido analógico señalado, pone en evidencia el estupor del hombre ante esa misma pregunta y su incapacidad de darle una respuesta más adecuada. De este misterio, de esta riqueza, el arte, como cualquier otra creación humana, ha vivido siempre y continuará viviendo. Lo que desde una perspectiva metafísica no parece razonable es que algún artista pretenda comunicar con su obra nada, que una obra de arte diga nada. La autoridad que se reconoce al artista, como al pensador cuando es grande, es su capacidad de leer el ser de modo nuevo, ser capaz de leer la realidad de manera diversa a como nos ha sido consignada por las configuraciones precedentes, permitiéndonos participar de su visión a través de su arte. No resulta por tanto excessño que autores tan distantes como Aristóteles y Heidegger vean un fuerte vínculo entre el arte y la filosofía. El mensaje de una obra de arte, así como la forma que lo contiene, podrá ser tan variado como el ser mismo en su aparecer; podrá hablarnos de dolor, de amor, de todo posible sentimiento humano, de todo posible ser authentic o imaginado, podrá hacer obvious la fuerza del coloration, la inconmensurabilidad del espacio o el tentativo de aferrarlo, la expresividad del sonido, la misteriosa consistencia de la materia..., pero detrás de todas estas verdades y de estos bienes parciales se esconden y se declaran la verdad y la bondad de lo real, algo inconmensurable e irreductible al análisis formal.

Un cuento es la narración de una historia imaginaria y que puede estar basada (o no) en hechos reales. Puede manifestarse de manera escrita u oral. La palabra cuento

—Por aquí me escapo —dijo—. A mí no me gustan los perros. Ya estoy fuera del huerto y lejos de los colmillos del perro. ¡Gracias a mi vista y a mis patas!

) Noé describe el mundo interior de un artista plástico en constante movimiento y aprendizaje. Allí destaca que el artista debe tener una actitud antiestética frente a sus producciones con el fin de no cerrarse a una idea de lo bello y poder experimentar con nuevas manifestaciones expresivas.

Algunos autores sostienen que el arte debe ser una copia fiel de la realidad, mientras que otros defienden que el arte es una invención que busca crear nuevas formas de representación del mundo.

El arte experimenta nuevos caminos buscando formas nuevas de hacer patente la potencialidad expresiva de las realidades más simples: materia, shade, sonidos…

As summarized by Berys Gaut and Livingston in their essay "The Development of Artwork": "Structuralist and publish-structuralists theorists and critics had been sharply crucial of many aspects of New Criticism, beginning With all the emphasis on aesthetic appreciation and the so-named autonomy of artwork, Nonetheless they reiterated the tabla de multiplicar assault on biographical criticisms' assumption the artist's things to do and expertise had been a privileged critical matter.

By "art" we might body quite a few creative "performs" or "creations" as so even though this reference continues to be throughout the establishment or Distinctive party which makes it which leaves some works or other achievable "artwork" outside of the body operate, or other interpretations for instance other phenomenon which is probably not regarded as "artwork".[105]

Frente a estas dos grandes cuestiones de la estética, los filósofos más importantes de la historia se han planteado estas preguntas acerca de la naturaleza de la belleza y el problema de la definición del arte.

Esse tipo de força estética pode ser observado na propaganda, nas paradas militares e nos discursos que continham uma multidão de pessoas presentes realizados pelo partido nazista.

En los finales del siglo XVIII y comienzos del XIX avanzan las Suggestions filosóficas alemanas.  Kant, sostiene que la satisfacción estética es puramente contemplativa, es una finalidad sin fin; considera que las formas de las cosas deben servir como un medio para obtener de ellas un sentimiento de placer. Hegel, se muestra en muchos aspectos contrario a los partidarios de la Ilustración.

Cuentos policiales. Son aquellos en los que un detective debe resolver un crimen. Se clasifican en cuentos policiales clásicos o cuentos del policial negro. Por ejemplo: “Tres portugueses bajo un paraguas”, de Rodolfo Walsh.